胡錦濤總書記2006年3月４日，在全國“兩會”期間提出了關(guān)于社會主義“八榮八恥”的榮辱觀，引起了強(qiáng)烈的反響。這是胡總書記在參加政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會討論時首次提出的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話。他指出：中華民族、尤其是廣大青年學(xué)生要以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡老為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡總書記的“八榮八恥”導(dǎo)向鮮明、概括精辟、內(nèi)涵深邃、振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義的人生觀、價值觀，具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

榮辱觀是對熔與辱的根本看法。即對“榮”－什么是光榮？什么是榮譽(yù)？“恥”－什么是恥辱？羞恥？的根本看法。

中華民族是一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族，五千年的歷史長河中，不乏可歌可泣的代表人物：無論是講道學(xué)的老子，還是講儒學(xué)的孔子；無論是史學(xué)，還是雜家，無論是帝王將相，還是平民百姓，都對國家、民族和個人的榮辱看得很重。尤其是張思德、雷鋒、焦裕錄、孔繁森等等共產(chǎn)黨人，他們公而忘私、助人為樂、敬老尚賢、無私奉獻(xiàn)－建立起一座座人格的豐碑。

孟子云：無羞惡之心，非人也。

古人云：民無德不立，政無德不成。

德，是一個人的修養(yǎng)，是一個民族的文明程度，是國家的基石。無德，則敗。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，在有些人認(rèn)為向錢看、得實(shí)惠、是非不分、丑惡并存的今天，民風(fēng)日下、道德淪喪、爭權(quán)奪利、勾心斗角，這些問題的出現(xiàn)，沖擊了當(dāng)今社會的道德觀念和社會風(fēng)氣，損壞了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常秩序和健康發(fā)展。

因此胡總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀額重要論述，進(jìn)一步明確了我國社會當(dāng)前的基本價值取向和行為準(zhǔn)則，是時代的要求，具有很強(qiáng)的思想性、和針對性。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；國家不強(qiáng)大，個人家庭又如何強(qiáng)大？人不以國為重，何能有家？只有獻(xiàn)身國家和民族，小樹才能長成參天大樹，森林才能廣袤無垠。無數(shù)先輩為著國家和民族利益，舍生命、去家小，為的就是一個氣節(jié)?！傲羧〉ば恼蘸骨唷薄?/p>

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；個人的利益永遠(yuǎn)涵蓋在集體利益之中。無論是領(lǐng)袖還是普通百姓，無論你是什么英雄豪杰，還是街老村夫，無論是文人墨客、還是市井無賴，誰都離不開人民這個大家庭。我記得圣經(jīng)里有句話“我為人人、人人愛我”，世界就是人的世界，是共同生活的集體，只有投入這個大家庭，才有你個人的存在的意義。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；“法輪功”害人不淺，這個大家都知道。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)證明，這個世界不是上帝造就得，是人民創(chuàng)造了歷史。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，是人類共同的財(cái)產(chǎn)，是社會進(jìn)步的推動力。沒有科學(xué)就沒有社會進(jìn)步。所以要堅(jiān)決破除迷信，掙脫迷信枷鎖。

以辛勤勞動為榮、以好逸惡老為恥；人類起源于人類，勞動創(chuàng)造了人類，沒有勞動這個詞，就不可能在萬物中誕生人類，所以，只有人類的辛勤的勞動，才能生產(chǎn)財(cái)富，積累財(cái)富。好逸惡老，只能使人喪失生存的條件，失去人的本能，沒有豐衣足食，只有荒唐、頹廢，失去自我。人還是勤奮點(diǎn)的好。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；事業(yè)是大家的，是全人類的。無論是做什么事業(yè)，國家也好，集體也好，團(tuán)結(jié)是最重要的。只有大家一條心，黃土都能變成金。不要忘記了這個典故和格言。我們學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展，源于一個根本，就是團(tuán)結(jié)拼搏，齊心協(xié)力，事業(yè)才能得以成功。人這一輩子，時間很短，幾十年，如白馬過隙，匆匆而過。叫彈指一揮間。什么你的我的，走時黃土一杯。還是不損人又利己的好。

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；仁義禮智信，孔老夫子說得好，不講信譽(yù)，見利忘義，乃小人也。君子處世，誠信為先。只有你誠信與人，人才能誠信服你。古話說得好：先義而后利者榮，先利而后義者恥，說明了誠信的真諦。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；法是國家的典律，是規(guī)范人的行為的約定俗成。代表統(tǒng)治者的一種意志。沒有法律、沒有規(guī)范。世道亂矣。遵紀(jì)守法，是動物世界的本能，何況人乎？在一個法治國家，現(xiàn)代文明國家，治亂之根本在于法律。齊家治國平天下，沒有律令不可能。亂世重典，治世律平。誰都懂得這個道理。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。居安思危，戒奢以儉、節(jié)奢以富。過去有句老話，“從儉入奢難，從儉入奢易。說的是人可以以儉立名，以侈自敗。只有始終保持艱苦奮斗的本色，國家才能強(qiáng)盛，個人家庭才能富裕。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。胡總書記提出的榮辱觀，是汲取傳統(tǒng)精華、反映時代精神，引領(lǐng)時代風(fēng)尚的精辟論述。因此，必須樹立新時期的道德觀，必須把榮辱觀念融入全民族的觀念中，尤其是青少年的理想信念之中。